تقریبا دوروزاست که ازبرپایی جشن کهن نوروزبل درارتفاعات گیلان میگذرد

نمیدانم تاچقدردرجریان برپایی این جشن یا کارهایی ازاین دست هستید ویااصلا اعتمادی به اینگونه اندیشه هادارید که مثلا برپایی اینگونه مراسم موجبات فخروتشخص هرچه بیشتراقوام ایرانی میشودیانه؟

ویاشاید مثل بعضی ها مارومحکوم به تجزیه طلبی و استقلال و ازاین استنباطات بازدارنده کنید ولی واقعیت این است که مشخص نمودن هویت تاریخی حق هرملتی است واین به معنی آزادیخواهی وجدایی طلبی نیست .امروزه دنیا تابع این اندیشه است که برای جهانی شدن باید ابتدا بومی بود وبازشناسایی ازطریق زنده نمودن جشن ها و آیین های روبه فراموشی بومی عمل کردن برای حضوردرعرصه های جهانی است.سالهاست که جریان کنکاش وجستن پارامترهای شناختی هویتی اقوام جزئی از فعالیت های اندیشه ورزان دنیا قرارگرفته وبه این کارمیبالند و بادقت فراوانی هم به انجامش میکوشند.پس باما دراین اندیشه سهیم باشید که بجای اینکه به گودالهای کوچک و حقیرتجزیه خواهی بیاندیشیم افق های برتری رادراین گونه فعالیت ها بنگریم وبرای یکپارچگی اندیش ها درسراسر جهان فکرکنیم که تمام تلاش  و آرزوی ما همین است.امسال نوروزبل گیلان باوجود بیشتربودن جمعیت وهماهنگی های پیش ازموعد نسبت به سال گذشته ازآن شوروحال واقعی ومرمی خود بسیارفاصله داشت.اصلا تجربه نشان داده که هروقت ماخواستیم یک کاررا با برنامه ریزی ووسواس انجام دهیم آن کار روند مردمی خود را ازدست خواهد داد.مهمترین دلیل این فاصله باآرمان های موردنظر ابتدائا برجسته ترشدن حضور سازمان میراث فرهنگی و گردشگری استان گیلان وآن پوستر تبلیغی شان بودکه چندروز قبل تر درسطح استان خصوصا نواحی شرق گیلان توزیع شد.چون درانتهای پوستر بافونتی چشمگیر نوشته شده بود :فرمانداری شهرستان املش!طبیعی است که قشرروشنفکر و همه آنهایی که ازمنظرخویش به این موضوعات نگاه میکنند این جشن را یک باصطلاح جشن حکیم فرموده میپندارند وازآن دوری میکنند همانقدرکه ما دراین جشن تلاش رابرمردمی بودن ماجرا متمرکزمیکردیم مجری سازمان میراث دردولتی جلوه دادن این برنامه میکوشید و ایجادتقابل مردم ودولت دراین برنامه توسط مجری سازمان میراث کاملا به چشم میآمد.بااینکه این جشن درتقویم اجرایی سازمان میراث قرارگرفته وگرچه جای خوشحالی هم دارد ولی متاسفانه اقداماتی ازاین دست باعث ایجاد فاصله و خلل دراجرای آیینی با این عظمت خواهد شد.امسال بنابراین بود که جشن نوروزبل درروستاهای دیگر انجام گردد ولی اشتباه ما نیز در بهم زدن این جریان کاملا محرز می نمود.مردم خونگرم ملکوت به همه حاضرین بعنوان اسکناس نگاه میکردند و هیچ قدمی را بدون هزینه برنمیداشتند ومتاسفانه بااینکه بارها این مسئله رادرروزهای قبل به مردم گوشزد کردیم که اصلا خبری نیست این مراسم بهمت عده ای اهل درد انجام میگیرد ولی به خرجشان نرفت که نرفت واین مسئله باعث آزار مجریان مردمی و بی ادعای این آیین گردید و موجبات انتقال احتمالی این جشن برای روستای دیگردیلمان گردید.البته کمک های شورای محل و همراهی نیروهای انتظامی منطقه  قابل تقدیر وتشکراست.یکی دیگرازموارد قابل توجه این برنامه حذف سخنرانی های خسته کننده بود که برخلاف سال گذشته که مردم را کلافه کرده بود اما امسال هیچ صحبتی  پیرامون هیچ مسئله ای انجام نگرفت تااعتراضی هم دربین نباشد .برخلاف سال گذشته موسیقی امسال هم شوروحال دیگری داشت حضورناصروحدتی هنرمند پرآوازه و محبوب گیلان باعث دلگرمی و خوشحالی مردم حاضرشده بود وتشویق های پیاپی حضار موید این مسئله بود.آوازهای رامسری وترانه های صبورای و طالبا وقاسم آبادی بروایت طبرستانی ها هم به خوانندگی دوست خوب ما جمشیدی رامسری شوروحال زیباتری به مراسم داده بود.اجرای رقص چوب یا چوبازی واوشکوله مار بازی (همان البیل بازی گیلکان)وانجام حرکات آکروباتیک باالاغ !توسط یکی از اهالی بسیارجالب وبه یادماندنی بود.گرچه رفته رفته حضورسواروالاغ کم کم داشت به یکی از معضلات مراسم تبدیل میشد ولی باتذکرمجری این قسمت ختم به خیرشد.گاهشمارگیلکی نیزدرمراسم توزیع شد که دراطلاع رسانی عمومی نقش خوبی راداشت.این تقویم توسط دوست خوب ما امین حسن پورطراحی وتوسط موسسه گیله وا و درویش خان لنگرود به چاپ رسیده بود که وعده چاپ چندرنگ آن برای مناسبت های بعد موکول گردید.امسال یوسف علیخانی عزیز از چهره های مطرح داستان نویسی معاصر که تاچندی پیش از خبرنگاران حرفه ای روزنامه جام جم و جام جم آنلاین بود باخانواده خود دراین جشن شرکت داشتند واقدام او برای ساختن یک مجموعه مستند ازنوروزبل امسال ستودنی است .علیخانی رنج این سفرومصاحبه با شخصیت های برجسته ای همچون استادعبدالرحمن عمادی ازپیشکسوتان تحقیق درگیلان ونصراله هومند آملی و دیگردانشوران عرصه گاهشماری را برخودهموارکرد وبرای دومین سال پیاپی دراین جشن حضورداشت که برای ایشان وخانواده محترمشان آرزوی توفیق داریم.خواندن بیانیه گیلکان جوان نیز یکی از برجستگی های متمایز جشن امسال به نسبت سالهای گذشته بود.واما حسین کیهانپور فعال ترین وپرتلاشترین افراد این جمع بود که عمده تدارکات قبل و حین اجرابه یاری این گالش مرد نیاولی انجام پذیرفت که ازایشان نیز تشکر میکنیم.حضور سرکارخانم قوامی ازمدیران ارشد موزه گیلان پشتوانه خوبی برای ما بود.دیگروجه تمایز برنامه امسال برپایی نمایشگاه لباس های محلی توسط سرکارخانم همتی بود که بدرون چشمداشت و صرفا به احترام دوستی مان انجام پذیرفت گرچه با برخورد بد اهالی ایشان زودترازموعد محوطه را ترک کردند ولی همان چند ساعت حضورشان درذهن علاقمندان باقی ماند.یادی از محمدولی مظفری شاعروپژوهشگرگیل و گالش توسط مجری وسپس ابراهیم حساس نماینده جمعیت کوهنوردی گیلان کاملا به جابود که با خواندن شعرزیبایی انجام گردید.درفرازی از برنامه نیز ازاستاد احمدعاشورپوربرجسته ترین وتاثیرگذارترین خواننده معاصرگیلان یادشد وحضوربرادرشان جناب مهندس فریدون عاشورپور وتوضیحات شان در خصوص روند شکل گیری بنیادعاشورپور کمی از دغدغه های مردم را فوکش نمود.بعدازدرگذشت استادعاشورپور هیچکدام از رسانه ها و ارگانهای وابسته ومتولیان فرهنگ وهنردرگیلان مانند حوزه هنری سازمان تبلیغات جهانگردی میراث ودرراس آنها اداره کل ارشاد اسلامی استان گیلان هیچ پیام تسلیت یا سرسلامت گویی گفته نشد وصداسیمای گیلان نیز بادیگرارگانهای نام برده شده کاملا هماهنگ بوده ونامی و خبری از این مرد بزرگ نبردند.بقول دوستی انکار خورشید توسط خفاشان چیزی ازنورانیت آن نمی کاهد.انتهای برنامه نیزگرچه توسط عده ای نارفیق به تنش وناراحتی انجامید اما مارامصمم تر کرد که گام های بعدی را محکم تر وبادیدی بازتر برداریم .بامیدروزی که شایستگی و انسانیت همراه با تشخص فرهنگی فردی واجتماعی مهمترین دغدغه مردم باشد.تاسال بعد ومراسمی دیگر بدرود

گزارش ورگ ازنوروزبل امسال